¿OBRAS DE ARTE O TOMADURAS DE PELO?

Artículo publicado en La Opinión de Tenerife el 16 de noviembre de 2013

Artículo publicado en La Provincia (Diario de Las Palmas) el 16 de noviembre de 2013

Aunque han pasado ya unos cuantos días, todavía me duele el escroto que no tengo desde que visualicé a un joven, de nombre Pavlenski y de profesión artista, con sus partes íntimas clavadas en los adoquines de la Plaza Roja de Moscú. El también activista permaneció desnudo, inmóvil y observando silente sus partes nobles, mientras ejecutaba una performance denominada “Fijación”, a la que calificó de "metáfora de la apatía, indiferencia política y fatalismo de la sociedad actual rusa". Con un par, y nunca mejor dicho.

Inmediatamente me vino a la mente otra manifestación artística alternativa que en su momento perpetró la también alternativa intérprete Tilda Swinton en una sala del MoMA (Museo de Arte Moderno de Nueva York).  Dentro de una vitrina de cristal y vestida con camisa azul, pantalón vaquero y zapatos, se tumbó sobre una cama y estuvo durmiendo alrededor de ocho horas, mientras los visitantes de la exposición trataban de amortizar a duras penas el precio de la entrada al recinto. “The Maybe (El quizás)” se titulaba la obra. Su autora, Cornelia Parker, mediante un cartel adjunto, describía el despropósito como “actriz viva, cristal, acero, colchón, almohada, lino, agua y anteojos”. Con otro par, de ovarios en este caso.

El caso es que, regresión por regresión, recordé asimismo un reportaje de cámara oculta emitido por televisión en 2010. El objetivo de sus responsables era demostrar que los muros de la Feria de Arte Contemporáneo ARCO acogían algunas obras de arte, como mínimo, discutibles. Para ello, colgaron en una de las paredes y de forma clandestina un cuadro al óleo realizado en una guardería madrileña por niños de tres años. Preguntados los sesudos visitantes y potenciales clientes sobre los sentimientos que les provocaba la pintura en cuestión, muchos de ellos no dudaron en afirmar que, sobre todo, "desesperación". Unas jóvenes añadieron además ciertos toques de "angustia" y  "tristeza". Incluso un señor de mediana edad matizó que la citada desesperación nacía del esfuerzo por "buscar un camino nuevo". Aunque, sin duda, mi reflexión favorita la vertió un experto que intuyó en el artista (a quien imaginó varón, de gran experiencia y no menor grado de meditación) “una carga erótica muy grande pero también una represión muy grande”. Textual. Todo muy grande. Como el tamaño de la tomadura de pelo.

Los amantes del arte más clásico y menos contemporáneo vivimos tiempos difíciles. Hoy por hoy, la belleza se considera un concepto retrógrado, propio de generaciones ancladas en el pasado e incapaces de asumir las sacrosantas vanguardias. Los creadores, en sus diversas modalidades, desde la pintura a la escultura, desde la música a la danza, desde el cine a la literatura, depositan en el escándalo y en la transgresión el secreto de su éxito, como si abogar por la elegancia y el equilibrio fuera un atraso manifiesto. Si, además, el mensaje que transmiten resulta ininteligible, mejor que mejor. Así condenarán a los ciudadanos normales a explicaciones complicadísimas sobre el sentido de sus esculturas, cuadros, partituras, coreografías o películas. Paradójicamente, esa aparente subversión anti-sistema de la que hacen gala suele estar a menudo subvencionada desde las esferas del mismo poder objeto de sus críticas y cuyos máximos representantes presumen de progresismo y modernidad mientras financian con fondos públicos los esperpentos de rigor. Que yo sepa, Miguel Ángel, Velázquez o Mozart siguen causando admiración con el transcurso de los siglos sin necesidad de ulteriores explicaciones. Tal vez sea porque emitir cualquier sonido no equivalga a cantar, ni convulsionar sin sentido sea sinónimo de danzar, ni trazar una serie de garabatos pueda equiparse a pintar.

No seré yo quien critique a aquellos que, desde la libertad y el respeto, se expresen como sus mentes y sus cuerpos les den a entender. Yo también lo hago. Pero, por lo menos, me abstengo de calificar como obra de arte lo que, en el mejor de los casos, es un mero ejercicio expresivo y, en el peor, un engendro de tomo y lomo.

http://www.laopinion.es/opinion/2013/11/16/obras-arte-o-tomaduras-pelo/510203.html

LA MEDIACIÓN COMO VÍA DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS

A principios de 2013 publiqué un artículo sobre mediación familiar en la revista de habla hispana “La Ruptura”, cuyo enlace adjunto a continuación: 

http://www.feriadeldivorcio.com/2013/02/15/la-mediacion-familiar-como-alternativa/ 

El hecho cierto es que la conveniencia de esta figura de resolución de conflictos se está extendiendo por fortuna a otros ámbitos jurisdiccionales, como el civil y el mercantil. La galopante saturación de los juzgados a causa de la brutal crisis económica que padecemos está obligando a los profesionales del Derecho a formarse en este campo de la mediación, máxime tras la decisión del actual Ministro de Justicia de eliminar a 1.500 jueces sustitutos y de refuerzo. 

El año pasado, el Gobierno central aprobó la Ley 5/2012 de 5 de marzo sobre Mediación Civil y Mercantil y parece ser que en breve verán la luz otros dos Reales Decretos que desarrollarán la citada norma. Hasta ahora, este mecanismo se utilizaba para establecer acuerdos fuera de los tribunales en el ámbito de la familia, sobre todo en lo referente a separaciones y divorcios. Se trata de una fórmula más satisfactoria para las partes, que son quienes alcanzan un consenso sobre el reparto de bienes, la disolución de su patrimonio o la guarda y custodia de sus hijos, en vez de aguardar a una resolución judicial que quizá no satisfaga a ninguno de los cónyuges. 

Pues bien, a partir de este momento se pretende impulsar este mecanismo también en el ámbito de los conflictos civiles y mercantiles. El último sociobarómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) revela que seis de cada diez ciudadanos prefieren resolver sus conflictos por medio de un acuerdo aunque les suponga alguna pérdida y que sólo dos de cada diez son partidarios de llevar sus discrepancias a los tribunales. Además, sustituir la cultura del litigio por la del acuerdo supone un notable ahorro de tiempo y dinero. Según un informe del Banco Mundial, en Europa la mediación resulta un 76% más barata que la justicia ordinaria y cinco veces más rápida. Incluso desde un punto de vista psicológico, el grado de estrés que lleva aparejado es sustancialmente inferior al de cualquier proceso en sede judicial. 

En resumen, características tales como la rapidez, economía, confidencialidad y flexibilidad convierten a la figura de la mediación en una recomendable solución de futuro destinada a resolver los conflictos inter partes, sea cual sea su índole.

TÚ JUSTIFICAS MI EXISTENCIA

Acaba de cumplirse el cincuentenario del fallecimiento de Luis Cernuda, miembro imprescindible de la Generación del 27 y, sin ningún género de duda, mi favorito de cuantos poetas integran este insigne grupo de escritores. A menudo recurro a su Antología Poética para desintoxicarme de mis incursiones lectoras en el ensayo y la novela y debo confesar que nunca me defrauda.

Cualquiera de sus poesías podría ilustrar esta entrada de mi blog pero me decantaré por una en particular: SI EL HOMBRE PUDIERA DECIR LO QUE AMA. Constituye una buena muestra de que para cualquier artista tan sólo existe un tema más inspirador que el amor: el desamor.

Es difícil asistir a una declaración más desgarradora que la que transmite en sus tres últimos versos. 

Y ello me lleva a concluir que su autor no murió hace medio siglo sino que sigue vivo en cada una de sus sentidas y cautivadoras palabras.

Con mi más profunda admiración, hoy las comparto.

Si el hombre pudiera decir lo que ama,
si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo
como una nube en la luz;
si como muros que se derrumban,
para saludar la verdad erguida en medio,
pudiera derrumbar su cuerpo,
dejando sólo la verdad de su amor,
la verdad de sí mismo,
que no se llama gloria, fortuna o ambición,
sino amor o deseo,
yo sería aquel que imaginaba;
aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos
proclama ante los hombres la verdad ignorada,
la verdad de su amor verdadero.

Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien
cuyo nombre no puedo oír sin escalofrío;
alguien por quien me olvido de esta existencia mezquina
por quien el día y la noche son para mí lo que quiera,
y mi cuerpo y espíritu flotan en su cuerpo y espíritu
como leños perdidos que el mar anega o levanta
libremente, con la libertad del amor,
la única libertad que me exalta,
la única libertad por que muero.

Tú justificas mi existencia:
si no te conozco, no he vivido;
si muero sin conocerte, no muero, porque no he vivido.

MENOS HALLOWEEN Y MÁS TENORIOS

Artículo publicado en La Provincia (Diario de Las Palmas) el 1 de noviembre de 2013

Artículo publicado en La Opinión de Tenerife el 2 de noviembre de 2013

Amparada en una incomprensible tendencia al alza en los últimos tiempos, la celebración de Halloween toca un año más a nuestras puertas con más trucos que tratos, dando así carpetazo al mes de octubre. Y también un año más me asalta una idéntica sensación de perplejidad, que viene a añadirse a la que “in illo tempore” me produjo el desembarco navideño de otro extranjero, Santa Claus, anciano bonachón cuyo nexo de unión con la cultura latina equivale a un cero a la izquierda pero que, Coca Cola mediante, se erige como encarnizado competidor comercial de nuestros históricos Reyes Magos.

Al margen de la religiosidad que impregna ambas celebraciones (la festividad de Todos los Santos y de los Difuntos en el primer caso, la de Navidad en el segundo) y de la que no pocos reniegan, no estaría de más reflexionar sobre la deriva borreguil de esta sociedad, dispuesta tanto a abrazar con fervor cualquier costumbre foránea como a menospreciar sin reparos las tradiciones ancestrales que en ella nacen. Es lo que tiene la globalización, que condena a los ciudadanos a su condición de consumidores y que  transmuta a la mayor parte de ellos en ovejas sumisas dispuestas a pasar por caja.

Porque no nos engañemos. A la postre, todo se resume en una palabra: negocio. Negocio para los supermercados, que colocan las golosinas envasadas en fantasmas y ataúdes en estantería estratégicas. Negocio para las tiendas de disfraces, que hacen el agosto en otoño vendiendo trajes de brujas, cadáveres y momias. Negocio para las televisiones, que emiten películas de terror en sesión continua, intercalando entre escena y escena una publicidad que les genera pingües beneficios. Y negocio para los locales de ocio y restauración, que organizan toda suerte de saraos gastroalcohólicos en la citada noche temática.

Incluso los propios centros escolares fomentan el festejo de la siniestra calabaza de raíces celtas y anglosajonas, decorando las aulas e ilustrando a los alumnos sobre el tema de referencia. Demasiados escollos para sortear por los padres que se muestren reticentes a que sus pequeños se sumen al terrorífico evento. Rápidamente serán tachados de antipedagógicos por cuestionar que sus hijos disfruten de la velada junto al resto de sus compañeros. O se les acusará de inmovilistas por aspirar a que vivan estas jornadas como lo que realmente son: el marco escogido para recordar a los ausentes, con o sin oraciones, con o sin visitas a los cementerios, pero siempre desde el respeto a su memoria.

Vaya por delante que a mí me encanta una fiesta y que soy feliz viendo felices a quienes más quiero. Sin embargo, agradecería que tales muestras de júbilo, con sus correspondientes sobredosis etílicas y diabéticas, hallaran cabida en otras fechas del calendario (que doce meses, cincuenta y dos semanas y trescientos sesenta y cinco días dan para elegir). Y, ya puestos a celebrar el tránsito al 1 de noviembre, echemos mano de nuestros clásicos y visitemos el camposanto de la mano de Don Juan Tenorio. Muchos espectadores ya hemos tenido el privilegio de presenciar esta extraordinaria función que la compañía tinerfeña Timaginas Teatro, bajo la dirección de su “alma mater” Armando Jerez, representa en las tablas canarias desde hace un lustro. 

A buen seguro, Tirso de Molina y José Zorrilla estarán aplaudiendo desde el más allá su profesionalidad y entrega. En un montaje cuya escenografía, iluminación, vestuario y música resultan impecables, los actores interpretan cada papel con un entusiasmo contagioso, metiéndose al público (miles de escolares entre ellos) en el bolsillo. Además, la recaudación obtenida en esta edición se destinará a la Fundación Eidher para niños con enfermedades raras. Mi agradecimiento más profundo a todos ellos por este regalo de tradición y cultura propias. Por lo que a mí respecta, seguiré utilizando las calabazas para cocinar un buen potaje. 

http://www.laprovincia.es/opinion/2013/11/01/halloween-tenorios/568236.html

LA IMPORTANCIA DE LA ESCUCHA ACTIVA

Sin que sirva de precedente, me he sumergido en una novela de más de novecientas páginas en un mes distinto al de agosto, ya que suelo aprovechar el período vacacional para enfrentarme a los textos más largos. La culpa la tiene la periodista y escritora Julia Navarro por haberme dejado tan buen sabor de boca con su penúltimo trabajo, “Dime quién soy”, cuyo desenlace es uno de los mejores que he disfrutado en los últimos tiempos. 

La historia de "Dispara, yo ya estoy muerto"  se centra en la amistad entre un árabe y un judío y a través de sus páginas la autora ha querido trasladar la teoría de cómo las circunstancias marcan la vida de las personas. Según Navarro, en una idea que comparto plenamente, todos los seres humanos llegamos al mundo con una mochila cargada de circunstancias que no hemos elegido y en un contexto social, histórico, geográfico y económico ajeno a nuestra voluntad. Es a partir de esta coyuntura cuando habremos de empezar a construir nuestra propia vida como realmente queremos que sea. Somos libres y podemos cambiar el rumbo de nuestra existencia, aunque en demasiadas ocasiones no nos resulte nada fácil.

Sin ir más lejos, en la actualidad parece que nos hemos sumido en una depresión colectiva, que nos falta energía para abordar ese cambio de escenario. Y, pese a ello, cada vez son más los miembros de la sociedad civil que están dando pasos al frente para defender aquello en lo que creen.

Navarro ha pretendido mover a sus lectores a la reflexión para que analicemos hasta qué punto nos cuesta empatizar con quienes no piensan como nosotros. Por eso, es imprescindible que nos esforcemos en escuchar activamente. No basta con oír. Tenemos que interesarnos por el discurso del otro y tratar de entenderle. El mero intento ya acerca posturas. Yo también creo firmemente que el diálogo es necesario y que nos define como especie.

Asimismo, en su condición de cronista parlamentaria, la escritora confiesa que tanto en el Congreso como en el Senado abundan los “diálogos de sordos” y reina la peligrosísíma tendencia a la clasificación, tan propia de los españoles. Aquí hay que definirse y el que se desmarca se convierte de inmediato en un individuo sospechoso. Eres de izquierdas o de derechas. Creyente o ateo. Nacionalista o centralista. El gris es un color desprestigiado que no se contempla. Por eso, “Dispara, yo ya estoy muerto” rompe una lanza a favor de acabar con los prejuicios, de ejercitar la escucha activa y de esforzarse en construir amistades sólidas, por antagónicas que resulten ambas partes. 

Un objetivo por el que vale la pena implicarse.

SENTENCIA SOBRE LA "DOCTRINA PAROT": FÁCIL DE EXPLICAR, DIFÍCIL DE ENTENDER

Con el ánimo de clarificar en la medida de mis posibilidades la sentencia del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo que ha propiciado que la etarra Inés del Río haya sido puesta en libertad después de cumplir una exigua condena de 26 años por la comisión de 24 asesinatos (cada muerto le ha salido a poco más de doce meses de reclusión), procedo a trasladar a los lectores la siguiente información.

Vaya por delante mi frontal rechazo al fallo de la Gran Sala del citado Tribunal y mi apoyo incondicional a las víctimas del terrorismo.

De entrada, decir que se conoce como "Doctrina Parot" la jurisprudencia que estableció el Tribunal Supremo español en una sentencia de febrero de 2006 en la que resolvía un recurso presentado por el terrorista de ETA Henri Parot. En virtud de la misma, la reducción de penas por beneficios penitenciarios (ya sea por la realización de trabajos, estudios u otros) se aplica respecto de cada una de las penas contempladas individualmente, no sobre el máximo legal permitido de permanencia en prisión que, según el anterior Código Penal de 1973, era de 30 años.

Posteriormente, en julio de 2012 el Tribunal Europeo de Derechos Humanos con sede en Estrasburgo resolvió un recurso presentado por la ya excarcelada Del Río Prada, concluyendo que la "Doctrina Parot" (modificada parcialmente en 2008 por nuestro Tribunal Constitucional en la conocida como “Doctrina del doble cómputo penal”) viola dos artículos de la Convención Europea de Derechos Humanos. Ha sido a estas alturas del proceso judicial cuando ha instado al Gobierno español a poner en libertad a la rea, condenada a más de 3.000 años de cárcel y ha abierto las puertas de los centros penitenciarios a cerca de setenta integrantes de la banda armada.

Ahora bien, alcanzado este punto de la exposición, debe quedar meridianamente claro que una cosa es acatar y otra ejecutar la sentencia de un Tribunal como el de Estrasburgo, que no puede dar órdenes directas a las jurisdicciones nacionales sino a la "parte contratante" del Convenio Europeo de Derechos Humanos -en este caso, el Reino de España-. Dicho de otra manera, que corresponde a cada Estado decidir cómo se ejecuta dicho Convenio.

Sin embargo, el Ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, ha pretendido trasladar a la opinión pública, en lo que constituye la enésima tergiversación que sale de su boca en la presente Legislatura, la falaz idea de que era la Audiencia Nacional y no el Gobierno de Mariano Rajoy la que primero había de tomar cartas en este asunto. Pues bien, no es verdad. Lo cierto es que el Ejecutivo tenía margen legal más que suficiente para retrasar el traslado y la ejecución de la sentencia. Como mínimo, el mismo tiempo que se han tomado el resto de Estados firmantes del Convenio en ejecutar otras que les han sido desfavorables. Eso por no hablar de resoluciones anteriores, como la referida a RUMASA -que en su momento se acató pero que a día de hoy (han pasado dos décadas) aún no ha sido ejecutada- o como la relativa al aval expreso del mismo Tribunal Europeo de Derechos Humanos (ojo a la paradoja, porque no tiene desperdicio) a la Ley de Partidos y a la sentencia de ilegalización de Batasuna, cuya burla por parte de nuestra casta política supone la permanencia de los proetarras en las instituciones a través de Bildu y Amaiur.

De modo que la sentencia que nos ocupa, y que contradice no sólo al TS y al TC sino a la propia jurisprudencia de Estrasburgo (que, hasta la fecha, había distinguido entre la pena y las distintas modalidades de ejecución de la misma, dejando estas últimas al arbitrio de las jurisdicciones nacionales), PUEDE y DEBE escandalizar a todos los ciudadanos de bien, que asisten estupefactos a la descomposición del Poder Judicial, a la desidia del Poder Ejecutivo y al abandono de las miles de víctimas del terrorismo. Tan es así que, preguntado el Señor Presidente por el tema, se ha limitado a comentar las adversas circunstancias meteorológicas.

Llueve mucho, desde luego.

Lágrimas de sangre.

LA SUERTE DE LA FEA, LA GUAPA LA DESEA

Artículo publicado en La Opinión de Tenerife el 19 de octubre de 2013

Artículo publicado en La Provincia (Diario de Las Palmas) el 22 de octubre de 2013

Dice la escritora Almudena Grandes que la estética de la juez Mercedes Alaya empezó a inquietarle mucho antes que su ética. Y argumenta semejante salida de tono aludiendo a la habilidad de aquella para combinar prendas y complementos de vestir y a su virtud para no manifestar el menor signo de cansancio físico cuando entra a los juzgados de Sevilla, pese a aunar en su esbelto cuerpo la doble condición de madre de familia y de profesional de la judicatura. Tamaño despliegue de pruebas de cargo coloca a la sagaz literata ante un dilema de compleja resolución: la jurista, o no es humana o no es de fiar. E inspirada por su férrea ideología progresista, se inclina por la segunda opción, habida cuenta que la magistrada está haciendo estragos en las filas sindicalistas y correligionarias que tan bien conoce y defiende.

A mí, sin embargo, me inquieta infinitamente más la ética de la novelista que su estética, en la que, por razones obvias, ni siquiera me molestaré en entrar. Y ello es así porque revela a partes iguales una envidia impropia de una feminista y un sectarismo impropio de una intelectual de su talla. Con dicha actitud no solo ha quedado a la altura del barro sino que, además, ha provocado el efecto contrario al que pretendía: engrandecer la figura de su víctima, que, a buen seguro, no habrá encontrado todavía hueco para escuchar sus feroces diatribas radiofónicas, tan ocupada como está en encarcelar a chorizos y mangantes al por mayor, con el cuartel general  de operaciones en los despachos de la Junta de Andalucía.

Desconozco las razones por las que Mercedes Alaya luce un aspecto tan espléndido. Puede que haya heredado una afortunada genética y que tenga predilección por la moda. Tal vez lleve una vida muy ordenada fuera de su horario de trabajo, acuda al gimnasio con asiduidad y se alimente de modo saludable. Quizá, sencillamente, la naturaleza haya sido benévola con ella y, amén de elegante y esbelta, cuente con una inteligencia y una capacidad de trabajo superiores a la media. Pero, en todo caso, de despertar en mí algún sentimiento, sería el de admiración por el durísimo trabajo que realiza a diario, a menudo en un ambiente agresivo y de incomprensión. De hecho, el Juez Decano de la capital hispalense ha tenido que solicitarle escolta policial y la Junta de Jueces de Instrucción ha aprobado esta misma semana un comunicado de apoyo tras los lamentables incidentes de sobra conocidos.

Resulta muy desalentador que una mujer de la personalidad y trayectoria de Grandes descienda al plano personal como vía de desahogo de otras frustraciones, llamémoslas, jurídicas. Le garantizo a la autora de “Las edades de Lulú” que a los letrados también nos toca padecer con más frecuencia de la deseada sentencias que consideramos injustas para nuestros clientes. Existen juzgadores buenos, regulares y malos pero yo acato sus decisiones aunque las deplore, porque creo que es mejor vivir en un Estado de Derecho que en territorio comanche. Lo que jamás se me ocurriría es aludir a su talla, su peso o su ausencia de ojeras para desprestigiar la toga que visten o para poner en entredicho sus cualidades como padres o madres, máxime cuando lo que en el fondo subyace es una amarga discrepancia política. Es sumamente decepcionante a estas alturas del siglo XXI toparse con congéneres más machistas que esos hombres a quienes critican por tratar a las mujeres como meros objetos. 

En cualquier caso, y a modo de terapia hormonal sustitutiva, recurrir al sabio refranero castellano es siempre un acierto. Para muestra, un botón: la suerte de la fea, la guapa la desea. A ver si así se relaja más de una.

http://www.laopinion.es/opinion/2013/10/19/suerte-fea-guapa-desea/504752.html

TUBERCULOSIS ÉTICA

Mañana de martes.

El bar de siempre.

La prensa del día.

Café.

Bocadillo.

El fiel compañero de conversación que soporta mis reflexiones matutinas desde hace más de un lustro.

Visiones de España al oscuro trasluz de unas noticias que no dan tregua.

-Juan, ¿estamos condenados a la mediocridad?- mascullo 
-¿Verdaderamente tenemos lo que nos merecemos?

Y entre mordisco y sorbo, el “envistió” en el texto de una periodista, la enésima víctima de la LOGSE, me quema los ojos.

Tanta estulticia va a acabar conmigo.

Llego al despacho y el espíritu de Don Benito Pérez Galdós se me revela como por arte de magia:

LA FE NACIONAL Y OTROS ESCRITOS SOBRE ESPAÑA
(1912)

“Los dos partidos que se han concordado para turnarse pacíficamente en el poder son dos manadas de hombres que no aspiran más que a pastar en el presupuesto. Carecen de ideales, ningún fin elevado los mueve; no mejorarán en lo más mínimo las condiciones de vida de esta infeliz raza, pobrísima y analfabeta. Pasarán unos tras otros dejando todo como hoy se halla, y llevarán a España a un estado de consunción que, de fijo, ha de acabar en muerte. No acometerán ni el problema religioso, ni el económico, ni el educativo; no harán más que burocracia pura, caciquismo, estéril trabajo de recomendaciones, favores a los amigotes, legislar sin ninguna eficacia práctica, y adelante con los farolitos... Si nada se puede esperar de las turbas monárquicas, tampoco debemos tener fe en la grey revolucionaria (...) No creo ni en los revolucionarios de nuevo cuño ni en los antediluvianos (...) La España que aspira a un cambio radical y violento de la política se está quedando, a mi entender, tan anémica como la otra. Han de pasar años, tal vez lustros, antes de que este Régimen, atacado de tuberculosis ética, sea sustituido por otro que traiga nueva sangre y nuevos focos de lumbre mental”.

Si ya han pasado cien años, está claro entonces, Juan.
Estamos condenados a la mediocridad y tenemos lo que nos merecemos.

Perdón por arruinarte el desayuno. 
Trataré de cambiar de tercio.

Este miércoles empiezo, y te cuento qué mal se lo hace pasar Alfonso Cuarón a Sandra Bullock en “Gravity”.

Prometido.

EDUCAR PARA SER MEJOR, NO EL MEJOR

Acaba de celebrarse en Toledo el II Congreso de Innovación Educativa, cuyas conclusiones más relevantes expondré en las siguientes líneas.

La cuestión central reside en qué y en cómo hay que enseñar a nuestros niños y jóvenes. Para ello, tanto profesores como padres deben promover un cambio en la educación para que los alumnos aprendan a pensar.

Los expertos encargados de las diversas ponencias, entre quienes se encontraban el ex ministro de Educación Ángel Gabilondo y mi admirado paisano y amigo Javier Urra, han coincidido en que, para alcanzar los objetivos trazados, es preciso:

1.     Encumbrar el esfuerzo ciudadano y el trabajo solidario para el bien común.

2.     Reflexionar sobre el compromiso ético de todos los ciudadanos en la sociedad.

3.     Educar para manejarse en la duda y en la incertidumbre, porque vivimos en una sociedad de cambio.

4.   Gestionar bien los afectos y las emociones. Cada vez hay más niños aislados, que no se sienten queridos y que lo quieren todo aquí y ahora.

5.  Habituar desde la edad más temprana al esfuerzo, al respeto a los mayores y a la responsabilidad sobre los propios actos.

Asimismo, se han puesto de manifiesto algunas ideas imprescindibles sobre las que basar el cambio de rumbo que se pretende:

-        - Un profesor sin autoridad es como un mar sin agua.

-   -Los valores se enseñan por contagio, nos permiten desarrollar nuestra legítima rareza y propician la vida que nadie vivirá por nosotros.

-    - Es necesario retornar a los Clásicos con urgencia, ya que todo lo que decimos ahora ya se ha dicho antes y, además, mejor dicho.

Finalmente, me quedo con una de las frases más reveladoras pronunciadas en la hermosa capital toledana:

“Somos los artesanos de la belleza de nuestra propia vida, artífices y no productos.”

http://www.ensenaraaprender.es/

¿LAS NOVATADAS UNIVERSITARIAS INTEGRAN O DESINTEGRAN?

Artículo publicado en La Opinión de Tenerife el 5 de octubre de 2013

Artículo publicado en La Provincia (Diario de Las Palmas) el 14 de octubre de 2013

Han transcurrido ya dos años desde que publiqué en esta misma sección un artículo sobre el tema de referencia, en el que alertaba del grave problema que suponía la reprobable tradición de las novatadas universitarias. Desgraciadamente, esta cuasi delictiva costumbre sigue ejerciéndose sin tregua en la mayor parte de los campus de nuestro país, aprovechando los inicios del curso académico. Sin ir más lejos, la semana pasada escuché en un programa de radio a uno de los representantes de la Asociación No Más Novatadas  y me impactó tanto su discurso que no puedo por menos que insistir de nuevo sobre el mismo asunto y proceder a dar publicidad al grupo del que forma parte. Dicha asociación, sin ánimo de lucro y de implantación estatal, se creó en octubre de 2011 por una serie de personas, mayoritariamente vinculadas al mundo de la educación, que entraron en contacto tras haber tomado conciencia de estos hechos tan injustificables y decidieron abordarlos desde un colectivo no vinculado a ninguna ideología política y abierto al público en general.

Decía este especialista en la materia que las novatadas universitarias van mucho más allá de unas simples bromas para integrar (más bien, para desintegrar, diría yo) a los estudiantes recién llegados. Son comportamientos que implican humillación, acoso, relaciones de dominio-sumisión, abuso y falta de respeto. Por lo tanto, difícilmente pueden encajar en el concepto de “tradición”, siendo como son generadoras de un sufrimiento innecesario y, generalmente, silencioso y soterrado, en muchos de los llamados “novatos”. En todas ellas, con independencia de su grado, se establece el dominio de la voluntad de unas personas por parte de otras, lo que choca frontalmente con una idea sana de las relaciones interpersonales y de la diversión.

Me limitaré a señalar algunos ejemplos lo suficientemente ilustrativos: introducir un embudo por la boca y derramar bebidas alcohólicas a chorro; usar las manos o la lengua como cenicero de los veteranos que fuman; ingerir alpiste o comida para perros y gatos; soportar duchas de agua fría desnudos o vestidos, juntos o por separado, como antesala de una noche entera en el balcón;  lavarse los dientes con la escobilla del baño; lamer el suelo; ser dianas de cuasi agresiones de contenido sexual…, y todo ello con el trasfondo de un ambiente bullanguero y chulesco. No es un invento ni una exageración. Estamos hablando de jóvenes en permanente vigilia y a disposición de los bravucones de turno, apenas dos años mayores que ellos, que les requieren para servicios tales como compra de libros, encargos de fotocopias, toma de apuntes o, simplemente, suministro de bocadillos y hielo, aunque sean las tres de la mañana. Todo muy gracioso. Y, también, muy delictivo. Tanto que existen dos vías de denuncia a disposición de los afectados: la administrativa, ante el Vicerrectorado correspondiente, y la judicial, ante el Juzgado de Guardia o las dependencias de la Policía Nacional más próxima. En la página web “nomasnovatadas.org” encontrarán numerosa información, testimonios, grabaciones, videos y vías concretas de ayuda para las víctimas y sus familias.

El artículo 10 de la Constitución Española dice textualmente que “la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la Ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social”. Por lo tanto, no cerremos los ojos ante situaciones de este tipo, aunque nuestros hijos tengan la suerte de no padecerlas. La construcción de una sociedad verdaderamente justa es tarea de todos.

http://www.laopinion.es/opinion/2013/10/05/novatadas-universitarias-integran-o-desintegran/502048.html

http://www.laopinion.es/opinion/2011/11/15/novatadas-universitarias-broma-convierte-delito/380076.html